والهاء في " بها " « 1 » تعود على كلمة الإسلام وهي قوله : أَسْلَمْتُ « 2 » . وقيل : تعود على الملة « 3 » ، وكلمة الإسلام أقرب إليها « 4 » . [ وقيل : بل ] « 5 » أوصاهم باتباع الملة ، ف " يعقوب " على هذا معطوف على " إبراهيم " « 6 » . وقيل : إن يعقوب مرفوع بإضمار « 7 » فعل . والتقدير " وقال يعقوب : يا بني إن اللّه " « 8 » . والمعنى في " أوصى " عهد إليهم بذلك ، وأمرهم به . قال ابن عباس : " وصّاهم بالإسلام " « 9 » . وفي التشديد في " وصّى " معنى تكرير الوصية . وقوله : إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ [ 132 ] . معناه : اختاره لكم . ودخلت الألف واللام في " الدين " لتقدم علمهم « 10 » به

--> ( 1 ) في ق : بهما . وهو تحريف . ( 2 ) انظر : تفسير القرطبي 1352 . ( 3 ) في ع 3 : الكلمة وهو تحريف . ( 4 ) انظر : تفسير القرطبي 1352 . ( 5 ) في ع 1 ، ق : ثم قال . وفي ع 3 : وقيل . ( 6 ) انظر : معاني الأخفش 1491 . ( 7 ) سقط من ع 2 ، ع 3 . ( 8 ) انظر : معاني الأخفش 1491 . ( 9 ) انظر : جامع البيان 943 والدر المنثور 3361 . انظر : كتاب السبعة 171 ، والكشف 2651 ، والتبصرة 155 ، والتيسير 76 ، وكتاب العنوان 71 ، والحجة 115 ، والنشر 2232 والتحبير 89 . ( 10 ) في ع 3 : عليهم . وهو تحريف .